“文物會說話”有聲海報｜滔滔東流長江水，悠悠文脈千年傳
來源： 光明網
2025-06-20 15:35:00
【編者按】長江，連貫東西、溝通南北，聯結古今，交融中外，勾勒出中華文明的模樣。在2025年文化和自然遺產日主場城市活動上，以“不盡長江滾滾來”為主題，一場長江與中華文明展舉辦，講述了長江之于中華文明起源、形成與發展，之于中華民族融合、演進與復興的偉大作用。
從巴山蜀水到江南水鄉，從文明起源到現代化。長江，是詩、是歌、是畫，更是半部中華文明史。本期“文物會說話”有聲海報專欄，甄選一批特色文物，以第一人稱視角，通過有聲海報與AI配音等形式，帶你探尋長江畔弦歌浩蕩的文明記憶。
◆新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜
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“一塊被磨得锃亮的動物骨頭，緊緊地綁著一圈圈藤條，藤條下殘存著一塊木棒……我是一件7000多年前的耕作農具，出土于浙江余姚河姆渡遺址。看見我，你一定會聯想起長江下游地區先民們‘執耜而耕’的場景吧。”
——來自新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜的自述
文物簡介：
新石器時代河姆渡文化帶藤條殘木柄骨耜1973年出土于浙江余姚河姆渡遺址，現藏于浙江省博物館。骨耜利用偶蹄類哺乳動物的肩胛骨削鑿錯磨而成，是當時主要的耕作農具。這件骨耜證明了骨耜的橫穿方孔是用來穿繩縛柄的，不是用來安腳踏橫木的。
◆新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽
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“在五千多年前的河姆渡部落里，我被黑陶匠人精心燒制完成。而論起我和我同時期誕生的其他兄弟不同的地方，那就是我身上這位造型逼真、形象生動的‘豬豬俠’了——小豬鬃毛簇立，根根分明地排列在背上，桀驁不羈的氣質仿佛下一秒對所有人宣告著自己的與眾不同。”
——來自新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽的自述
文物簡介：
新石器時代河姆渡文化豬紋陶缽出土于浙江余姚河姆渡遺址，現藏于浙江省博物館。陶缽器形呈長方形，四角弧圓，平底。缽外壁以寫實的手法刻繪了豬紋。豬紋造型逼真，頭向前垂，雙目圓睜，似乎正在尋覓食物，長條形的腹部微微發鼓，身刻圓圈紋和葉紋。豬的鬃毛簇立，小尾下卷并與身腹上的圖案渾然一體，相當協調。
這件器物既是一件樸質的實用器，也反映了河姆渡先民奇特的藝術構思和淳樸的審美情趣。更為重要的是，陶缽上豬的形象呈現出河姆渡時期動物的馴化、家畜的飼養已經得到了一定的發展。
◆新石器時代石家河玉人像
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“四千多年前的石家河地區，我誕生在技藝高超的玉石匠人的雕琢下。我和我的兄弟們不僅是當年人們的配飾，還是對神秘自然的崇敬，更是那個遠古時代誕生的文化象征。今天的你，是否還能從我嚴肅的面龐上感受到來自遠古的威嚴？”
——來自新石器時代石家河玉人像的自述
文物簡介：
新石器時代石家河玉人像出土于湖北天門石家河遺址，現藏于湖北省博物館，年代距今約4200至4000年。這件玉人像面龐寫實，兩眼傾斜呈倒置的八字形，鼻寬闊，口扁方微閉，散發著威嚴與神秘的氣息。
石家河文化時期，長江中游地區史前玉器的發展達到高峰，形成了具有鮮明特征的玉文化。石家河玉人頭像中大多為寫實的正面像，個別為側面像。正面像多數呈扁平長方形，也見少數圓雕作品。頭像分上、中、下三部分，上部冠帽和下部頸項常以較寬的橫凹槽表現。其中，冠帽有平頂、扁圓和凸尖等多種形態。
◆戰國鄂君啟金節
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“我的老家在戰國時期的楚國，水上交通十分繁榮。因此，當地采取了靈活多樣的水上交通管理方式，包括以符節作為通關憑證。作為‘節’的我，就是其中一種貨運憑證。彼時鄂君啟的船隊拿著我，可以沿如今的湖北段長江水道免稅運輸，也就是說，可以在當時的楚國境內暢行無阻！”
——來自戰國鄂君啟金節的自述
文物簡介：
戰國鄂君啟金節出土于安徽壽縣邱家花園，現藏于安徽博物院，為公元前322年，楚懷王頒發給鄂君啟的貨物運輸免稅通行憑證。記錄了從“鄂”到“郢”的水陸交通路線、車輛船只調配及免稅形式等信息，并賦予了鄂君在水陸運輸貨物時免稅的權利。鄂君啟金節是研究當時楚國的交通、商業、地理、符節制度、楚國王權的集中和強化，以及楚王與封君的關系等方面的重要實物。此“金節”用銅鑄成，文字錯金。因形似劈開的竹節，故名“節”。
舟節規定，船只的限額是150艘，自鄂出發，一年往返一次。水路的范圍涉及今漢水、長江、湘江、資水、沅水、澧水等。車節規定，運輸限額為50輛車，一年往返一次。陸路的范圍涉及今河南南部和安徽、湖北等地。節文還規定載運牛、馬及有關折算的辦法，禁止運輸銅和皮革等物資。憑此節通過各處關卡可以免稅，否則必須征稅。
◆戰國船紋銅鼓
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“嘿喲！嘿喲！嘿喲……快看呀，在我的身上，有一幅來自兩千多年前的生動圖畫。一艘、兩艘、三艘、四艘，你追我趕，口號震天，圖上的人們正在江心奮力劃船呢！定睛細看，船上的人們，居然長著羽翼，好像隨時可以帶著船只飛入云海、遨游天際。”
——來自戰國船紋銅鼓的自述
文物簡介：
戰國船紋銅鼓出土于云南玉溪李家山墓地，現藏于云南省博物館。鼓面中間有一破孔，正中有光芒，角間夾復線三角紋，由內向外，第一暈為光束，第二暈至五暈為點紋、三角齒紋。鼓身側面第一至第四暈作點紋、三角齒紋；第五暈有船四只，每只船上有羽人三至四人，皆作劃船狀；第六暈由三角齒紋、羽紋帶縱向分割為八格，格內無紋飾；第七至第十暈為點紋、三角齒紋圖案。
◆秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘
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“寄出地址遷陵，收貨地址洞庭郡，直達郵遞，急件。我是秦代郵書封檢木牌，見證了秦朝政令翻山越嶺，在遼闊疆域的互通互達，為研究中國古代郵驛制度提供了關鍵實證。”
——來自秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘的自述
文物簡介：
秦“遷陵以郵行洞庭”簡牘出土于湖南龍山里耶古城，現藏于里耶秦簡博物館。里耶古城所在的長江中游是我國簡牘出土最為密集的地區之一，這些簡牘是中華文明“有冊有典”的生動實證，也是“以史為鑒”的智慧源泉。簡牘長約16.7厘米、寬2.8厘米、厚0.4厘米，正面墨書“遷陵以郵行洞庭”七字。采用杉木材質制作，底部經特殊削尖處理以便插入捆扎的竹簡捆中。
“遷陵以郵行洞庭”簡牘是世界上關于郵傳史的最早記載之一，象征了中國郵政史的開端，更進一步證實了洞庭郡的存在。
◆東漢漁獵采蓮畫像磚
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“我是一塊來自東漢的漁獵采蓮畫像磚。在我的身上，活靈活現記錄了東漢時期的成都平原上，古人開展農、漁、獵等生產勞動的場景，生活氣息撲面而來。正是都江堰的開鑿和成都先民的勤勞，成就了‘天府之國’?！?/strong>
——來自東漢漁獵采蓮畫像磚的自述
文物簡介：
東漢漁獵采蓮畫像磚出土于四川彭縣，現藏于四川博物院。畫面左邊為池塘，魚翔淺底，禽鳥嬉戲，池塘內長滿荷葉與蓮藕，兩條獨木舟泛游其中。上面一舟，一人持竿撐行，一犬伏于舟頭注視水中。下面一舟，一人撐舟一人張弓欲射，另一人在船頭俯身采蓮。該畫像磚呈現的不僅僅是美麗的田園風光，還有漢代成都平原上繁榮興旺的農業與農村經濟。
◆東漢鹽場畫像磚
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“蜀道難，難于上青天……千年前的巴蜀地區，盡管山路崎嶇，卻依然與中原大地的貿易、文化交流不斷，這就不得不提我們這里源源不斷產出的井鹽了。我作為當時流行的畫像磚，如同一張定格時光的膠片，不僅記錄了東漢時期巴蜀大地上傳承已久的制鹽過程，更是記錄了當時獵戶在重巒中狩獵的熱鬧景象?！?/font>
——來自東漢鹽場畫像磚的自述
文物簡介：
東漢鹽場畫像磚出土于四川成都羊子山東漢墓，現藏于重慶中國三峽博物館。該畫像磚由泥質灰陶制成，近方形，長46.5厘米、寬39.8厘米、高6.7厘米。磚面圖像反映的是漢代巴蜀地區制作井鹽的場景，生動地展現了漢代巴蜀地區制作井鹽的勞動場景，為研究漢代巴蜀地區井鹽生產乃至社會經濟生活提供了重要的實物資料。
◆白鶴梁題刻
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“我是一段長江中的天然石梁，過去僅在冬春枯水季露出水面。歷史上，我水漲隱沒、水枯顯露的身影，是長江上的一道獨特風景，眾多文人雅士、官吏商賈前來‘打卡’。他們在我身上留下的題刻，不僅集歷代文學、書法之大成，更無意中成為水文觀測記錄，記載了1200多年間的枯水水文資料?！?/font>
——來自白鶴梁題刻的自述
文物簡介：
白鶴梁為長江中一道長1600米、平均寬約15米的天然石梁，位于重慶涪陵。古人在此留下165段白鶴梁題刻，形成“水下碑林”。其中具有水文價值的題刻108段，記載了自唐廣德二年（公元764年）以來1200多年間72個年份的枯水水文資料，集歷史、科學、藝術價值于一身，被聯合國教科文組織譽為“世界第一古代水文站”。白鶴梁常年淹沒于江水中，順江而臥，過去僅在冬春枯水季節露出水面。梁上刻有兩尾石魚，現代專家對雙魚魚眼進行精確施測，發現石魚眼睛的高程與涪陵當地水位零點非常接近，被稱為“長江標準眼”。
由于長江三峽水利樞紐工程的修建，白鶴梁沒入江底。為了保護白鶴梁題刻，我國采用“無壓容器”的保存方式，在原址修建白鶴梁水下博物館，實現白鶴梁題刻水下原址原環境的保護與展示。
◆元龍泉窯青瓷舟形硯滴
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“我是硯滴，是一種文房用品，用于在磨墨時為硯臺添水。我被做成了船的形狀，很像是游弋在江南水鄉中的烏篷船，雕刻精細，栩栩如生。我還支持‘手動’控水，可以幫助文人墨客在創作時實現用水‘自由’?！?/font>
——來自元龍泉窯青瓷舟形硯滴的自述
文物簡介：
元龍泉窯青瓷舟形硯滴現藏于浙江省博物館。該文物小巧玲瓏，似手掌大小。其胎質細膩潔白，通體施粉青色釉。硯滴的造型是一葉扁舟，艙篷、艄篷、欄板一應俱全，船艙內有兩人端坐閑話，船舷上還有一位身著蓑衣的艄公。龍泉窯青瓷舟形硯滴的精巧設計和燒制工藝，代表了龍泉青瓷鼎盛時期的巔峰水平，是海內外公認的龍泉青瓷杰出代表。
◆明《長江萬里圖》卷
“連綿起伏的峰巒疊嶂、氣象萬千的江河湖港，一幅五百多年前的萬里江景，被浙派大家吳偉揮墨于我的身上。畫中野渡漁村、水榭樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢及環境而設，點綴于山川湖泊之間。飄逸剛健的筆鋒于絹布勾勒暈染，仿佛也將氣勢憾人的山水都納入在畫中乾坤?！?/font>
——來自明《長江萬里圖》卷的自述
文物簡介：
明《長江萬里圖》卷現藏于故宮博物院，由明代畫家吳偉繪制，材質為絹本，淡設色，縱27.8厘米，橫976.2厘米。圖中描繪了萬里長江沿途的壯麗云山、幽谷山村、城鄉屋宇、江上風帆，并以眾多名勝古跡點綴其間。此圖繪于明弘治十八年（1505年），為吳偉傳世水墨寫意畫中少有的長卷巨制，也是作者在故鄉創作的重要作品。
◆明金錠
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“六百余年前，我所生活的明代，出了一位聞名海外的航海家鄭和。他曾率領當時世界上最龐大的船隊，從江蘇太倉長江口或福建泉州港起錨，七下西洋。從我身上鐫刻的文字，當今的人們得知，我竟生于西洋，是鄭和帶著我來到了這片東方土地！”
——來自明金錠的自述
文物簡介：
明金錠出土于湖北鐘祥梁莊王墓，現藏于湖北省博物館。金錠正面鑄有“永樂十七年四月 日西洋等處買到/八成色金壹錠伍拾兩重”銘文，可知是用西洋所買黃金制成。永樂十七年為1419年，是鄭和第五次下西洋歸來之時，由于明朝親王婚禮有朝廷賞賜“定親禮物”金錠五十兩的制度，因此這件由鄭和帶回存于內庫的金錠，可能由此賞賜給了梁莊王。
該金錠的發現，對于研究明代海上貿易和鄭和下西洋的歷史，具有重要價值。
◆清長江口二號古船
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“百余年前，我沉入了長江江底的淤泥之下，數量巨大的貨物與我一起被河床封存。景德鎮窯瓷器、紫砂器、越南產水煙罐、木質水桶殘件、桅桿、鐵錨、滑輪……隨著越來越多的船載物品被發掘、清理出來，部分瓷器底書的‘同治年制’款，證明了我所活躍的年代。那個時候，上海開埠不久，我代表的，或許正是上海走向國際大都市的蹣跚起步?！?/font>
——來自清長江口二號古船的自述
文物簡介：
清長江口二號古船是一艘同治年間的貿易商船，也是我國水下考古發現的體量最大、保存最為完整、預計船載文物數量巨大的木質帆船之一。古船殘長約38.1米、寬約9.9米，已探明有31個艙室。船體的完整性和豐富的船載文物，對中國乃至世界的造船史、航運史、陶瓷史、經濟史等研究具有十分重要的意義，是中國水下考古又一里程碑式的重大發現。
清同治年間正是上海開埠初期。經考古人員水下探摸發現，長江口二號船底和龍骨平坦，有可能是一艘大型沙船，而沙船正是見證上海“以港興市”成為現代大都會的重要航運載體。
監制：張寧 策劃：李政葳 李春鵬 統籌：唐穎 儲佩君 文案/制作：孔繁鑫 曾震宇 李飛 設計：杜丹
光明網、國家文物局新聞中心聯合出品